要是全身都有一样的神异，那就不是担山工了，而是担山神魔，真正的一举一动拔山覆海了！

说句不好听的话，如此指数级的倍增比例，落到担山秘境那些普通人身上真有点浪费，神通之法，还是要在有修行之道的人身上才能真正的发挥不可思议的力量。

........

感叹完这些。

顾寒山继续总结。

第一境界浮轻之后。

接下来担山神通第二境界叫做气脉。

所谓气脉，就是力气锁脉，心气接脉。

你有万千浮轻，倍增万倍，可以背负重物。

但是却不能肆意使用，毕竟你身躯其他部分只是普通，万一动作没做标准，把那山丘巨石部分重量落到其他部位之上，那不得自己把自己搞死。

所以就需要感悟神通气脉，以意以心以气接通肩背力量与外物重力中心，以防不经意间重力变到其他部位，伤害身躯。

气脉分两层，第一是力气之脉，肩背用力，接应中心，形成脉络，稳稳当当。

第二是心气之脉，心中一动，肩背接触，就能链接外物，贯通力气，背负而起。

到达气脉境界，才能自自然然的使用百倍千倍万倍背负之力，否则就要谨小慎微慢慢行动，以防疏忽大意。

“所以，要是与担山一脉领悟了气脉的人交锋，还尽量不与其肩背接触，即使可以挣脱，但是被气机锁定一瞬，总是丢掉了先机。”

关于这第二个境界。

顾寒山也有自己的想法。

自己修行武道，锤炼身躯，全面发展，比起其他人，就算没有进入气脉境界，在使用肩背倍增之力的时候，还是更有效率，更加随意一些。

就像自己这“铁山靠”，要是其他担山工，没有感悟气脉关窍，靠的时候，就要慎重一些，别疏忽之下，把其他部位先靠过去了，要是靠到什么不平的硬东西上，那就不妙。

这也是一般担山工没有穿着重甲横冲直闯的原因。

也看得出来，担山神通，限制颇大，并不是斗战之法，更偏向某种辅助。

只不过自己修行武道，未来其他部位也不脆弱，倒有着便利。

说起来自己这种情况，还可以算是取长补短，海纳百川！

一生出这种感慨，顾寒山心有所感。

或许这就是自己的道！

气脉境界过后，第三个境界——摧峰！

这一境界，好似就专为担山移山之行为而生。

山岳不是简单的放在地面之上，而是和大地相连，或许更有更多的山石部分深入大地无尽。

要是直接背起，先不说能不能背负得起那大地重量，就算当年禹圣有亿万万浮轻之力，你移山之后，也不能把大地搞出一个深渊吧。

所以就有担山神通第三境，摧峰。

顾寒山还记得那一日在山水城听到的歌谣。

“山有绝顶人是峰，吾有心念摧长峰，请来三万六千将，邀得五万八千灵....”

这就是感悟神通符文，达到某种境界，内外相合，气脉转变，有神异之效，摧峰断根，方能背负山岳，移平大地。

梳理完了书中讲述的境界。

顾寒山又回想书中最后所讲述的一些东西。

第一个境界，要提升，一是经常锻炼，熟能生巧慢慢进步，只不过的确很慢很慢；

二也要多吞食野性食物，野兽精血等等，好似那野外之物有某种荒野煞气，可以无形刺激符种成长的关隘；

第三就是在宗门之中修行了，聚在一起，形成某种磁场共振，天地气息有无形改变聚合，环境更优。

看来担山宗对那些要从小培养的弟子，的确爱护一些。

回想这提升的细节。

顾寒山脑洞大开。

“哈哈，倒很像前世小说中说的炼煞呢，可惜书中也写得不那么明了，或许是因为担山秘境没有其他法门，无法内视什么的，所以大家只能凭借某种感觉来形容。”

对于担山宗的人，顾寒山没有小看，也不用高看。

他们没有根本修行之法，估计也很难完完全全从里到外把这神通搞得百分百的明明白白。

他们只是人，其他方面普通的人，最多学点那个世界的凡俗武道，并不是什么修仙者练气士高武强者。

前世顾寒山也勉强算是科研人，哪怕是学渣，但是这种理性分析习惯还是有的。

不会盲目的小瞧，也不会夸张的盲目崇拜。

“也不知道随着我自己武道的进步，能不能协助自己测量这个符种，而不是现在这种知其然不知其所以然！”