“南朝四百十寺，多少楼台烟雨中。”

“这句诗之中的四百十寺，说的是金陵地区周围的楼庙宇数量繁多昌盛，而这四百十寺的起源，就出自于这雨花台的大报恩寺。”

金陵雨花台上，郁郁葱葱青山苍翠欲滴，大报恩寺前的台阶之上，文王正拾阶而上，身边陪伴着一名中年文士。

这名中年文士，就是当日与张必武密会，能在一定程度上代表文王外出行走的文王府第一幕僚，管仲逸。

管仲逸面带微笑，很合时宜地递上去一句话问道：“听说这大报恩寺还与本朝太祖有关？”

问这个问题，并非管仲逸不知晓其中的典故，而是面对上级的话题，既要捧场又不能显得太过生硬。

若是此时管仲逸只是夸赞大报恩寺的美景和雄伟，那么文王这话题可就没什么好继续接下去的了，现在一个反问，既承接了文王话题中大报恩寺这个核心，又适时地引出了第二个问题，将话题延展性大大提升。

话递得舒服，文王自然也十分满意，他道：“大报恩寺是华夏历史上第二座佛家寺庙，第一为白马寺，第二便是这大报恩寺，经历过千年更迭，它的名字也换了许多次，但真正让它出名的正是大报恩寺之前的前身，阿育王塔，而后被战火焚毁，太祖登基之前，早年崛起于微末，曾在隔壁的鸡鸣寺出家做过和尚，后来开创大秦基业，便又以孝慈高皇后的名义下令重建阿育王塔。”

“当地铭感于太祖与孝慈高皇后的恩典，便将其定名为大报恩寺。”