见玉柱朝她看过来，乳娘赶紧蹲身行礼，小声说：“禀大老爷，三老爷闹着非要等您回来，奴婢不敢……”

没等乳娘把话说完，玉柱已经伸出了双手，笑眯眯的说：“来，大哥抱抱。”

九十笑嘻嘻的钻进了玉柱的怀中，含着手指头，亲热的说：“大哥，你真好。”

玉柱微微一笑，哄小孩子嘛，只要有耐心，擅观察，顺着毛摸，就没有哄不好的。

“三弟，今儿个又想吃啥啊？”玉柱抱着九十，缓步朝着正院走去。

九十仰起小脸，很认真的说：“大哥，我想吃烤肉串，烤鱼，还有烤番薯……”列了一长串的单子。

在大清朝，番薯，就是红薯。

番薯这玩意，偶尔吃一次，挺好吃的。若是天天吃番薯，不仅腹胀，而且，容易吃腻，导致食欲很差。

玉柱在湘西剿匪的时候，当地的农民们，自己种的大米，大多交了皇粮国税。

主粮不够的时候，就只能是番薯和野菜来凑了。

湘西的农民们，绝大部分情况下，都是农闲时吃稀，农忙时吃干。

这里的吃稀，指的就是番薯、野菜和大米，一起熬的粥，再配以腌制的咸菜。

但是，番薯的种植面积，一直都远不如水稻和小麦。

南方人，稻米一直都是主粮，北方人以小麦为主。番薯的种植面积，几乎可以忽略不计。

因为啥呢？

朝廷的田赋和地主的地租，在南方就是征收稻米，在北方就是缴纳小麦，官府和地主们完全不收番薯。

官府和地主，不收的农作物，谁敢浪费资源的种植过多？

自从，李四儿带着八十九搬走了之后，同福胡同里的家庭气氛，也跟着越来越浓了。

玉柱的心里，比谁都清楚。

当年，玉柱没有中状元之前的十余年间，李四儿带着他、玉烟和八十九，能够过上阔绰的好日子，隆科多的偏心相帮，起到了决定性的作用。

有后娘，就有后爹。

结果呢，玉柱的大哥，老佟家三房的嫡长子岳兴阿，被逐出了家门。

只要掌权的亲爹偏了心，什么嫡庶有别，都成了扯淡！

有了前车之鉴，玉柱对九十这个异母小弟弟，格外的亲热。

不管玉柱的心里是怎么想的，他对九十的宠爱程度，在表面上，肯定超过了亲弟弟八十九。

见玉柱抱着小叔子回来了，在门口迎接的秀云，赶紧蹲身行礼，笑吟吟的说：“请爷、三叔安。”

在大清朝，称呼问题，绝非小事。

岳兴阿被撵出家门之后，玉柱成了佟家三房的大老爷，八十九是二老爷，九十也就是三老爷。

对于玉柱的弟弟们，秀云一律都以叔叔相称。按照排行，八十九是二叔，九十是三叔。

必须敲黑板的是，叔叔特指丈夫的弟弟，叔父才是父亲的弟弟。

比如说，《水浒传》里，潘金莲第一次勾引武松的时候，就说：叔叔站好，让奴家量量尺寸。

武大郎，仅有武松这一个亲弟弟。这个时候，潘金莲称呼武松为叔叔，而不是二叔，也肯定不可能叫错。

进屋之后，玉柱把九十放到了地上。

九十的乳娘眼尖，当即发现了，玉柱的官服前胸，被九十的口水浸湿了一大片。

“来人，取三老爷爱玩的那些个小玩意儿过来，好生伺候着。”玉柱去换衣服之前，特意叮嘱了下人们，千万不能冷落了九十。

九十还是个几岁的小崽儿，肯定不懂事，却看得明白，谁真心对他好。

等玉柱更衣之后，回到屋里，迎面就见，地毯上，摆满了九十爱玩的各种玩具。

在诸多玩具之中，九十最爱的就是，玉柱让宫里的造办处特制的积木。

当然了，出于避讳的考虑，积木搭出来的建筑，全是西洋教堂一类的建筑形式。

没办法，如果九十搭出来的积木形状，居然是紫禁城的午门，那就是自寻死路的大不敬了！

九十坐在地毯上，玩得聚精会神，连玉柱从他的身边经过，都茫然不知。

玉柱坐下喝茶的时候，视线不经意的掠过九十的乳娘身上。

乳娘姓张，她男人佟二十二，既是老佟家的家生子仆人，也是隆科多身边的心腹二管事。

注：大清朝的家生子仆人，即：前明的世仆也。

很早以前，我就说过的，这里最后再重复一遍。

我写的小说，必须要体现清初时期的风土人情、称呼、服饰，官制、等级、礼仪等等。

看历史类的小说，不管历史风情，只盯着篡立那点破事，这本小说，也没有写的价值了。

另外，说句吹牛皮的话，只要是历史真实人物，史料的考据，非常的扎实。

谁写小说赚钱，还翻《圣祖实录》、《世宗实录》、《八旗满洲氏族通谱》之类的史籍呀？

职业性质的问题，让我懂得一个真理：万言万当，不如一默！

骂水文的读者，我只能感谢大家的订阅和捧场。

(本章完)