渡口岸边，宁远揣着手想了许久，愣是没想到一个稍微准确的答案。

这头女鬼，姑且算作女鬼，这玩意的存在，属於哪一道?

若是抛开被人算计的话，自己一到这神像下，女鬼就紧随而来。

目标明确，就是找自己的。

宁远又想到一个可能，因果。

因果这东西，通俗点就是两个字的合并，先有了因，才结的果。

在山下，一般都是从算命骗子的嘴里说出来的，用来忽悠凡人。

“你这因果太大，得加钱”，诸如此类的骗术。

但放在山上，就不止是字面意思了。

世间的的确确有因果一道，也有这种特殊力量。

任何有灵之物，不管是人也好，妖也罢，甚至是魑魅魍魉，只要不是彻彻底底的‘死物’，身上都有因果之力，或多或少罢了。

这里的‘死物’，并不包含鬼怪之流。

鬼怪在山上，通常被叫做阴物，而非死物，至於这死物，随处可见。

打个比方，路边的一块石头，就是死物。

诸子百家，没有任何一脉主修因果一道。

哪怕是中土阴阳家陆氏，也只是主修阴阳五行，辅修因果轮回。

不是说这条道路是死路，恰恰相反，这一道一旦有所通达，一步就可通天，不比任何一条登天路来的窄。

其一是这因果一道，极难攀登，不比阴阳五行一脉来的容易，浩然天下这麽多年，能在阴阳里走出通天路的，也只有一个邹子。

这其二，因果一门，其实不太适合人族修炼。

多是一些山水神灵的主修之道，那些受百姓香火供养的神灵，其庇护一方水土，得到的民间愿力，其实就夹杂着诸多‘因果’。

山水神灵的诞生，来自於人，死後成鬼，被一国敕封为神，为其塑造金身。

就比如那小小的土地公，最开始的时候，土地公也就只是一头阴物，金身塑成之後，香火足够多，道行也就往上涨。

法力上去了，山水神灵就能随手给虔诚上香的百姓满足心愿。

百姓心愿达成之後，就会再登祠庙，为神灵老爷祈福上香，世世代代。

但也不是言出法随，差的远了，不然任何人只要去那些山岳大神的祠庙许愿，不就都能发财了？

这里面就涉及因果了。

小愿的话，比如寻亲丶治病等等，有个几百年道行的神灵基本都能满足。

但一些过分的心愿，就极为艰难了。

有那杀人魔头，向山神老爷许诺不再为祸人间，只要保佑自己一家老小平平安安。

这因果杀业极重，山神能答应吗？他敢答应吗？

自然不敢。

再有那境界极高的修士，去向地位很低的神灵许愿，那可不是去许愿，是去杀人去了。

比如宁远这个龙门境剑修，他要是随便找上一座土地庙，给那修为很低的土地公上香，那上的就不是香了。

那是在给人送终。

这可不是玩笑话，宁远上一炷香，香火刚插进炉内，那土地公的神像金身，估计就会直接炸碎。

这里面涉及的东西，就有因果之力。

不再是简简单单的开花结果，复杂至极。

这种力量，看不见，摸不着，但又充斥天下任何角落。

眼前这渗人的女鬼，是否与自己有那因果缠绕?

不然她为何偏偏找上了自己?

可老子第一次来浩然天下，跟她有个屁的因果啊。

范峻茂突然开口出声，“主人，会不会类似於衙门的那种鸣冤击鼓？”

宁远眉毛一挑，看向她，“怎麽个说法？”

范峻茂斟酌一二，娓娓道来：“山下王朝，那些个郡县衙门，通常会在大门处设立‘登闻鼓’，百姓若有冤屈，就可擂鼓喊冤，求青天老爷做主。”

“这女鬼找上主人，莫不是就类似於这种？来求你来了？”